1) Ikhlas kerana Allah.
2) Ittiba' (mengikuti) as-Sunnah.
Entri kali ini lebih memberikan fokus kepada syarat yang kedua, iaitu mengikuti as-Sunnah. Dalam memastikan sesuatu ibadah yang kita lakukan bertepatan dengan as-Sunnah, 6 perkara asas perlu kita ketahui agar amal ibadah yang kita lakukan tidak menyelisihi as-Sunnah:
1) Sebab:
Ini bermakna, amal ‘ibadah yang dilakukan hendaklah sesuai dengan
syari’at dari sudut sebabnya.
Contoh: Seorang lelaki menunaikan solat
dua raka’at setiap kali memasuki rumahnya dan menjadikannya sebagai perbuatan
sunnah. Perkara seperti ini adalah suatu yang tertolak. Sekalipun solat pada
dasarnya merupakan suatu yang berupa syari’at, akan tetapi apabila dikaitkan
dengan sebab yang tidak bersumber dari syari’at maka ibadah tersebut tertolak.
2) Jenis:
Ini bermakna, amal ‘ibadah yang dilakukan haruslah bersesuaian dengan
syari’at dari sudut jenisnya.
Contoh: Seorang lelaki melaksanakan
‘ibadah Qurban dengan menyembelih seekor kuda. Maka hal ini adalah tertolak.
Sekalipun ‘ibadah Qurban itu pada dasarnya merupakan suatu yang disyari’atkan,
akan tetapi apabila ia disertakan dengan jenis haiwan Qurban yang tidak bersumber dari
syari’at maka ‘ibadah tersebut tertolak.
3) Bilangan, kadar ukuran:
Apabila seseorang melakukan ‘ibadah dengan ukuran
yang lebih atau tidak bertepatan dengan kadar ukuran yang telah ditetapkan oleh
syara’, maka amalan tersebut tidak diterima.
Contohnya: Apabila seseorang
berwudhu’ dengan membasuh setiap anggota sebanyak empat kali, maka basuhan yang
keempat itu tidak diterima. Hal ini kerana, ia telah melebihi suatu kadar yang
ditentukan syari’at.
4) Tatacara:
Amalan seharusnya menepati tatacara yang dikehendaki oleh syara’.
Justeru, sebarang tatacara yang menyelisihi tatacara yang ditetapkan syara’ adalah tidak diterima.
Sebagai contoh: Seseorang menunaikan solat, kemudian terus bersujud tanpa
melakukan ruku’. Maka hal ini merupakan suatu 'ibadah yang tidak diterima kerana menyelisishi tatacara yang ditetapkan syara'.
5) Waktu:
Segala amal ‘ibadah hendaklah bertepatan dengan syari’at mengikut
kadar waktunya.
Contoh: Apabila seseorang menunaikan solat Subuh pada waktu ‘Asar, maka
hal ini merupakan sesuatu yang tertolak. Begitu juga apabila seseorang
menunaikan ‘ibadah puasa selama sebulan dalam bulan Muharram. Maka amalan ini
adalah tertolak.
6) Tempat:
Amalan mestilah menepati syari’at dari sudut tempat pelaksanannya.
Justeru,segala amalan yang dilakukan di tempat yang tidak ditetapkan oleh
syara’, maka amalan itu tidak diterima.
Misalannya, seseorang menunaikan ‘ibadah
Haji di Yaman. Ataupun seorang lelaki beri’tikaf di sekolah atau di
pejabat, bukannya di masjid seperti yang dinyatakan syara’. Contoh lain,
seseorang menunaikan ‘ibadah tawaf di Syria umpamanya. Maka hal-hal ini
kesemuanya tertolak. Wallahua’lam.
Rujukan: Syarah al-Arba'in an-Nawawiyyah, Syaikh Muhammad bin Soleh al-'Utsaimin.
Muhammad Fahmi Bin Rusli,
Aal al-Bayt University, Jordan.
2 September 2012
